¡Navidad!

¡Qué fecha tan hermosa!.
Algunos dicen que Jesús nació en Abril, otros, en Noviembre… ¡Qué importa el día! ¿Por qué aferrarnos a fijar cosas que nos desunen y no buscar las que nos unen? Pues esta celebración, de veras une al mundo. Recuerdo un documental que vi por la tv. sobre un hermoso incidente que, dicho sea de paso, fue llevado al cine en la película ¡Feliz Navidad! Ocurrió durante la primera guerra mundial (1914). Imaginen: pasar la noche de Navidad en el campo de batalla. Lo cierto es que dos bandos contrarios estaban en el lugar. Escoceses y franceses. Y de repente: el milagro: No estando muy distantes unos de otros, un bando intentó hacer hacer señales alusivas a la navidad y de forma casi inmediata se produce una tregua entre ambos sectores , haciendo que los soldados salieran, aunque temerosos en principio, a acercarse. Acto seguido, se fundieron en abrazos y celebraron juntos la Navidad. Pudo más el hermoso sentir navideño que recordaba a ambos bandos enemigos que un día hubo una Nochebuena y un ángel dijo a los presentes: “¡Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!”. Decidieron hacer una tregua que se extendió un par de días. Se intercambiaron presentes y hasta levantaron un improvisado partido de fútbol. Todo acabó cuando la noticia llegó a los superiores. Los soldados fueron recriminados y castigados. Les costó romper la tregua y volver al combate. Pero lo cierto es que esto, en verdad ocurrió en una noche de Navidad, en que aquellos hombres olvidaron por un momento los odios y razones ajenas que les ponen a pelear sin conocer a veces porqué se matan unos a otros.
Aprovecho para, más que desear: atar, según la hermosa posibilidad que Dios nos otorga, una muy feliz temporada navidena y un devenir hermoso para todos en el próximo año. Le regalo este cuento de Navidad que con cariño escribí y narré de mis vivencias de la infancia. Está a la izquierda bajo el título : Cuento de Navidad.

Profecía escrita el 11 de Abril de 1983

Apreciados hermanos:

Quiero mostrarles algo que por primera vez lo expondré mediante Internet. A decir verdad he tenido cierto temor, dada la situación política de mi país: Venezuela y debo ser prudente y al mismo tiempo hablar mientras pueda. Lo hablé en unas pocas iglesias de mi ciudad antes de resultar ganador por primera vez, el actual presidente. Yo escribía en un importante diario de mi ciudad artículos de opinión como colaborador,. Mi espíritu se vio inquietado fuertemente en torno a dejar por escrito las generalidades de lo que vendría para Venezuela en el futuro no muy lejano: después que la vaca por 6 veces derramara su leche sobre la tierra y la espiga reverdeciera por 2 veces (6 gobiernos de AD, desde Gallegos a CAP y 2 de COPEI; Caldera y LHC, el 2º de caldera no fue con COPEI) y que se tornaran del color de la tierra (quedaran por el suelo, casi desaparecidos como están ambos hoy día. Estos escritos salieron publicados un 11 de Abril y un 27 de Abril de 1983, respectivamente, fechas muy emblemáticas en el historial reciente de Venezuela (lo dije en otro artículo que sentía que tales fechas pudieran tener repercusión futura y así fue).
Paralelamente a las publicaciones un sentimiento no me dejó quietud: debía dejar pintado un mural alusivo a la parábola porque (así sentía) podían olvidar los escritos del periódico. Pinté el mural en la universidad en donde dictaba clases-ya estoy jubilado-Al pie del chivo las siglas T.E:S:C:O:E:O:T:T:A:D:Q:C:L:LL (Todo esto se cumplirá oportunamente en orden temporal. Todo antes de que caiga la lluvia.) Por esos días un extraño personaje me buscó en el aula de la universidad. Dijo que venía de Centroamérica y entró a algunas universidades a hacer amistad ; vio una cartelera de mi Taller Literario y quiso saber si podía escribir allí. Era un personaje extraño. Alto, delgado, tez morena clara y de hablar “limpio” y pausado. Nos hicimos amigos. Pasaron algunas semanas y cuando iba a dibujar el mural y esperé la noche para poder proyectar el dibujo en la pared con un opascopio para así, luego de trazarlo ampliado, pintarlo al día siguiente…apareció él casi en la noche. Yo no le había comentado nada de que iba a hacer el mural. Le dije “qué bueno que apareciste, así me ayudas porque quien me iba a ayudar no vino”. Mientras trazaba conmigo el bosquejo me preguntó qué significaba el mural. Le dije: esto va a pasar en Venezuela: Luego de 6 gobiernos de AD y 2 de COPEI (los dos partidos poderosos) emergerá entre los militares un líder (el chivo) y nadie podrá contra él porque Dios le permitirá gobernar y así ejecutará un juicio para Venezuela. AD y COPEI se unirán y aún con otras fuerza políticas adheridas, no podrán contra este hombre. Será un segundo Fidel Castro (En otro artículo escribí -1991- “Segundo en Latinoamérica de semejante signo de preselección… – manto rojo-

(Puede escuchar la Parábola y su interpretación con el reproductor a la izquierda. Apague la música de fondo abajo en el reproductor negro)

Que el Dios Eterno proteja a quienes no desprecian las profecías

Pastores…reflexionen

Una vez oí el testimonio de un pastor colombiano. No recuerdo su nombre pero le he visto en TV. Y creo que pastorea una iglesia grande en Estados Unidos. Lo escuché cuando estuvo en Barquisimeto, Venezuela. En su testimonio mencionó que ha sido fundador de muchas iglesias. Dijo que su organización lo quitó varias veces de su congregación dizque porque no tenía título de pastor emitido por un instituto bíblico. Y el decía que su llamado era tan profundo que no podía dejar de pastorear y…fundaba otra iglesia en algún pueblito escondido. Y allá llegaban y después que la iglesia estaba crecidita, se la quitaban. El dijo que no estaba de acuerdo con esto de la Academia a las fuerzas, que lo más importante era el llamado de Dios. Pero…así era la cosa …y como no quería ser expulsado del concilio, pues se puso a estudiar ajuro.

No estoy en contra de estos seminarios o academias. Sé que es bueno prepararse para conocer tantas cosas que precisa un ministro. Pero no estoy de acuerdo que esto sea privativo de un verdadero y urgente llamado de Dios. Jesús no buscó doctores de la Ley (que los había como monte) para ser sus discípulos. Eran expertos sí…en pescados en cobranzas de impuesto, etc) gente no contaminada cun tanta doctrina humana que había dejado de lado el verdadero rumbo de Dios y tan académicos que hasta al mismo Jesús pretendían corregir.
En toda Academia la gente aprende cosas buenas y malas por cuanto hay, como en cualesquiera de ellas, docentes con diferentes modos de pensar y actuar y es casi una constante que los alumnos imiten a alguno de sus profesores y desgraciadamente se "pegan" más las cosas malas. Conozco gente humilde y buena, buenos pastores, que después de un tiempo se volvieron arrogantes y les gusta que las ovejas les sirvan. ¡Como se ha perdido la senda antigua!. Conozco a otros, en cambio que narran su estadía en ciertas academias sin haberse dejado contaminar. Y son los mismos de hace años; en nada han cambiado. Reitero: Es bueno que el ministro se prepare estudiando; pero debe retener lo bueno de las enseñanzas y de sus profesores y que tal grado no tenga que privar sobre aquellos que no han ido a una de estas instituciones, pero primero fueron llamados a tan noble ministerio. Este escrito, al mismo tiempo que reconoce que hay muy buenos Pastores que hacen honor a Juan10, también exhortan a quienes se ven reflejados en el mismo texto.

Pastores que no están para cuidar ovejas. Las ovejas tienen que ir a ellos porque ellos no van a las ovejas.

Pastores que no están para curar ovejas. No toman interés por ellas cuando falta una de las 99

Pastores que sólo se relacionan con las ovejas que les sean servidoras. Que entienden el pastoreo como una labor para ser servidos por las ovejas y no al revés. olvidando que la figura más importante es la oveja , no el pastor. Así como tuvo que haber un movimiento de repercusión mundial (de Córdoba) para hacer ver, entre muchas cosas, que el maestro o el profesor no era el importante; era el alumno. Desde ese entonces los objetivos cambiaron su redacción: ej “el profesor fijará conocimientos acerca de la suma y la resta” por ésta “el alumno fijará conocimientos acerca de la suma y la resta”

Pastores que nunca se ponen bajo la Palabra y que todas sus prédicas sobre errores las dirigen en dirección de las ovejas y en cuyas iglesias la democracia eclesiástica que permitía a las ovejas participar de las decisiones, ha ido cambiando por imposiciones. Se ha venido vendiendo la idea de que son infalibles como los papas. Dicen “¡Dios me dio esta visión y ya…a seguirla!” a obedecerla….

Pastores que sólo hablan de crecimiento monetario y no espiritual (prosperidad mal concebida) y entienden el pastorado como una jefatura o gerencia de Institución
común.

Pastores, cuyas iglesias son tan grandes que ni conocen "su" rebaño. que ni las alimentan, ni las curan y cuando se mueren mandan a otros a enterrarlas.

Pastores que no cuidan el alimento de las ovejas y han dejado colar todo tipo de malos pastos que se constituyen en abominaciones para la Casa del Señor (2da Crónicas 36:14,16).

En anteposición, aún hay muchos de estos ministros que sus ovejas les reconocen como su cuidador y aún cuando han pasado los años siguen siendo atalayas y guardianes celosos de su rebaño y el amor de su cuidado lo sienten más por ver en ellos el amor del Buen Pastor y no por imposiciones desde el púlpito. Aquellos que han ido superándose académicamente pero que esto, lejos de envanecerles y hacerles distantes, no ha hecho mella en su humildad. Dios les guarde

El orden en la iglesia.

Oremos: Señor. Te doy gracias por todo lo que hasta hoy nos has provisto. Eres bueno y justo y para siempre es tu misericordia (¡qué grandioso es esto!)

He estado en reuniones en las cuales he visto danzar a una persona en suave armonía y también con cierto ímpetu y regocijo y en ambas he sentido el orden de Dios. También he visto a otros girar sin control y en desorden, tropezando con objetos y con la gente a su alrededor y haciendo movimientos desproporcionados. Esto, desde luego, trae confusión conllevando al no converso a preguntarse: “¿qué es esto?” y comparando, quizás, con alguna sesión espiritista o de hipnosis en la que haya estado. Por su parte, el cristiano también se confunde, pero prefiere quedarse en silencio; es posible que se diga: “bueno, en Hechos 2: 12,13 ocurrió algo similar y todo era de Dios”.

Pues bien, lo importante es que no haya confusiones y que el creyente y el no creyente se hallen convencidos de que todo está bien. Entonces…¿qué hacer?. Fíjese en algo tan importante que es lo que ha hecho permanecer estas actuaciones confusas a lo largo del tiempo: 1º: la gente interpreta el no contristar el Espíritu haciendo este silogismo: si Dios está moviéndose en mí, entonces El quiere que sea de esta forma y no debo impedirlo. 2º: Tienen presentes, además, que: “lo que es locura a Dios, es cordura a los hombres”.

En la escritura no hay contradicciones en las directas instrucciones de Dios. Cuando alguna persona lee en la Biblia dos versiones sobre un asunto aparentemente encontrados u opuestos, muchas veces optan por quedarse con uno y descartar el otro cuando debiera buscarse la interpretación exacta en la que armonizan ambos enfoques, precisamente porque ninguna escritura es de interpretación particular; es decir, que se amolde a cualquier posición y no a la de Dios.

Así, pues, cuando Pablo dice: Dios no es Dios de desorden, luego de referirse a los modos de demostrar los dones en la congregación, entendemos que el Señor a través del apóstol, comienza a adoctrinar sobre lo que el Señor aspira sea su modelo de iglesia y cuando en Hechos 2: 12,13 ocurrió aquella manifestación del Espíritu fue porque era la primera vez. Es como cuando aparece un chorro de petróleo en un yacimiento: los especialistas no lo dejan correr al desborde, sino que lo encauzan, controlándolo para su buen uso. Asimismo puede entenderse cuando en alguien, por primera vez, aparece la manifestación de un “don”; al comienzo le sorprende, pero debe aprender a controlarlo, que es, precisamente lo que dice Pablo. ¡Ah y es el deber del Pastor o de quien dirija, aclarar ante todos lo que han visto, al tiempo que enseña cómo deben conducirse todas estas cosas a la luz de la Palabra.¡Qué interesante lo que dice Pablo, allí mismo en 1ª de Corintios 14:32 "y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas".Esto quiere decir que si alguien es realmente un profeta no necesita blanquear los ojos y vestirse de túnica blanca para profetizar, diciendo con voz altisonante: ¡¡¡¡Así dice el Señor!!!(tratando artificialmente de convencer). No. El puede tomar control de lo que siente y expresarlo con palabras de este siglo y a su estilo particular(Así dice el Señor). Con este ejemplo Pablo se dirige a cada poseedor de cualquier otro don; sea hablar en lenguas, sea danzar en el espíritu, etc.

Recuerdo una vez que invitamos a una joven que estudiaba con mi hija a la Iglesia y hubo una de estas manifestaciones. Ella se asustó. Al llegar a la casa, sin que ella preguntara, le expliqué lo que había visto haciéndole entender que era el cumplimiento de Hechos 2 y Joel 3:1. Pues su asombro se tornó favorable y me enteré luego que la joven pasó todo el día comentando en la universidad el privilegio de haber visto el mover del Espíritu Santo. Lo que hice fue dar cumplimiento a 1ª Corintios 14: 24,25; es decir profetizar (predicar con claridad de Dios para edificar).

Hoy día, en las iglesias, poco se hace para encauzar los dones bajo el control de Dios. Simplemente se instruye acerca de lo que son y se deja que fluyan con ligereza, no tomándose en cuenta que todo don de Dios, sean o no dones espirituales (porque todo don, proviene de Dios) deben adiestrarse para su buen uso. El canto, por ejemplo, no implica que una persona lo ejerza a “todo gañote”; hay técnicas que lo hacen más melodiosos (no medio-odiosos como suelen decir algunos músicos). Esto es que el apóstol califica como cánticos espirituales. ¿Lo ven?

Así pues hoy día, muchos no danzan: bailan (como en cualquier fiesta); no adoran, cantan (como en un teatro) . Recuerdo a un hermano que en mi estudio le dijo a otro al mostrarle su trabajo discográfico: “Tú eres un excelente artista; tienes que procurar ser un adorador”. Cuando la gente grita y silva desaforadamente ¿lo está haciendo por exaltar a Dios o por simple euforia cicunstancial?. En un 99% es así. Y esto desubica a quienes sí están ubicados. Es como cuando ud. escucha su música y al lado está sonando otra…y la música, la adoración, y toda manifestación del espíritu tienen algo en común: armonizan. Si no viene a ser como un instrumento en una orquesta, fuera de tono o ritmo.

Lo mismo pasa con el volumen de los equipos en muchísimas iglesias. A veces pareciera estar en una discoteca más que en un sitio de adoración. Fíjense en lo que dice la revista Computer music –que se supone incentive el alto volumen pues muchos de sus usuarios son rokeros- , en su sección 303 trucos de expertos concretamente en la parte Consejos generales sobre Producción (pag. 63 Nº 55) dice : “solo tienes un par de oídos. Así que protégelos ¡Nunca monitorices (escuchar lo grabado) durante demasiado tiempo por encima de 85 db porque si lo haces podrías dañar tu sistema auditivo para siempre!. Para que te hagas una idea, 65 db es el nivel normal del habla humana”

A menudo escucho en iglesias el sonido ¡por encima de 100 db! Y déjenme decirles que muchas veces no es porque los operadores lo quieran así es porque su capacidad auditiva ya ha mermado y los demás, están enfermando poco a poco y en otros casos se debe a mala ubicación de la cabina o lugar de monitoreo. Yo, que con cierta frecuencia estoy entre músicos de mucha experiencia (tengo un estudio de grabación de música cristiana) noto que un buen número de ellos (sobre todo los rockeros) hablan gritado y siempre me piden más volumen para monitorear…es simplemente porque sus capacidades han mermado. Cuando ellos se van y me pongo los audífonos...¡uuuuFFF me duelen los tímpanos! ¿Creen uds que los que escuchan a altos volúmenes la música en sus casas o en sus carros es porque les gusta así?. Pues. En un 70% es así y en el resto es porque ya no escuchan igual que otros y cada vez requieren de más. Hubiera querido que en muchas iglesias hubiesen leído un reportaje que sobre esto se escribió hace poco en el diario “El Impulso” advirtiendo sobre la sordera por culpa de la música a alto volumen.

¿Se ha advertido sobre esto a los pastores? En muchos casos sí. Lo que pasa es que 1º)se cree que a la gente le gusta más así (o,y)2º)o también los pastores van siendo afectados por el acomodo auditivo (sordera). Es bueno tener en cuenta que la amplificación del sonido es para compensar lo que a distancia no se escucha como se escucharía si se estuviese al lado de quienes tocan y cantan. Y está bien, por razones de alegría o de simple gusto, se puede aumentar el volumen (en algunos estilos de música) sin que alcance los límites nocivos

Concluyamos diciendo que en nuestro mundo pentecostal, muchas cosas son sanas, permitidas y válidas siempre y cuando se realicen con orden, sabiendo que son para Dios y para el deleite de los hombres en la alabanza ...Y como dicen muchos: Dios no es sordo.

Los estilos o modas en la predicación

Comencemos Dando gracias a Dios por su bondad y eterna gracia:

Señor, gracias por todo cuanto nos has prestado en
esta hermosa vida. Gracias por el aire que respiramos,
por el sol que nos da luz, por tanta cosa bella que nos
rodea. Amén.

A medida que pasan los años es lógico hallarnos con que todo va cambiando. La iglesia no escapa a estos cambios. Y así como entran nuevas costumbres y modas seculares, también llegan nuevos estilos y modos de conducirse; cuestión ésta que generalmente van marcando sus líderes. Recuerdo cuando, por allá en los años 70, comenzó el estilo “yiyista”. El estilo recatado de los predicadores se vio sorprendido con el modo más “suelto” y muy popular de Yiye Ávila. Pero viéndose el poder alrededor de sus campañas, tal estilo fue siendo imitado. Y en poco tiempo las iglesias se colmaron de imitadores del nuevo estilo, hasta emular también la voz y gestos del gran predicador. Antes del evangelista puertorriqueño, el estilo de las predicaciones era el de Billy Graham, Oral Roberts, Adrian Rogers y muchos otros, eran predicaciones tipo conferencia, muy académicas por decirlo de algún modo en las que subir la voz no llegaba al grito que es hoy muy usado mundialmente, salvo algunas excepciones como Benny Hinn, por ejemplo. El patrón a nivel del recinto de la iglesia era más o menos así: Se leía un texto bíblico y en base a éste se desarrollaba el sermón y al final se hacía el llamado al arrepentimiento. Hoy día es más usado el modo de llamar a los creyentes más que a los no conversos a pasar al altar. Sea cual sea el tema abordado, el predicador pide que pasen adelante y comienza a “ministrar” uno a uno hasta que logra que caigan al suelo. Si no lo hace de este modo, entonces siente que el sermón finalizó sin trascendencia. Es como si se hubiese descubierto que la única manera de recibir de Dios es estando muy cerca del predicador y que mientras se esté en la banca no recibirán. Ahora bien, esto debe tratarse con equilibrio, pues sí hay momentos en que debe pasarse adelante individualmente o en masa. A veces por confesarse delante de Dios o porque el Pastor o el predicador pida que toda la iglesia haga un acto especial de contrición perfectamente coherente y especial. Pero la mayoría de las veces es porque el predicador siente que si no lo hace así, no hay grandiosidad en el acto y tiene que inventar cualquier pretexto para el llamado al altar mecánicamente, porque esa es la moda. Por ejemplo, si el tema que desarrolló es sobre “El ser buenos mayordomos”, el diría: “Señor, Haznos buenos mayordomos. Yo quiero que ud. pase adelante y le diga esto al Señor, ¡venga!. A veces el predicador se queda quieto si alguno no pasa. En su equilibrio quizás se dice: “ese no pasará porque probablemente ya es un buen mayordomo”; pero hay otros que se inquietan y comienzan a decir cosas que “molesten” al que no pasó. He visto esto tantas veces ocurrir en esta nueva moda. Incluso, ya llegando el final, uno intuye el llamado obligatorio y, pasados unos minutos…ahí está. Aclaro: hay ocasiones en las que uno ve y siente que debe pasar y son perfectamente lógicos el llamado y su respuesta. En esas ocasiones, siempre paso adelante. Pero, siendo que todos los servicios los hacen terminar así, concluimos por ser selectivos.
El conferencista mexicano Armando Alducin, que dicho sea de paso, aún conserva el estilo de concluir con una oración y que cada uno reflexione y medite en su lugar de asiento sobre el tema desarrollado, ha hablado de este asunto. Una vez le escuché esta anécdota: “cuando pasé al altar, el predicador me impuso su mano y como no caí, me piso y me empujó para que lo hiciera”. Es más le dan órdenes a Dios diciendo: ¡Ya…tócalo ahora yaaaa…!

Ahora bien, el asunto es que se ha visto que actividad tras actividad la gente pasa por el mismo llamado una y otra vez, cuando se supone que en la primera vez algo debió pasar. Y el predicador dice: “ hasta hoy pasó esto, ya no más” y a los meses llama por lo mismo sin verificar si hubo cambios. ¿Entienden?. Es allí cuando se evidencia una moda más que un modo revelado, como sí lo hubo en el primero que usó este estilo y que la gente buscó copiar forzosamente. (Haría muy larga esta predicación si doy ejemplos de testimonios de grandes líderes que aprendieron de sus errores y que ellos mismos cuentan de que a Dios no se debe ni se puede forzar. Se los oí a Yiye Avíla, a Dante Gebel y otros)

¿Significa esto que entonces no debe imitarse un estilo, un método?. No necesariamente porque muchas de nuestras acciones son el reflejo de estilos y modos aprendidos. Sólo que debemos aplicarlos con conciencia según el caso y con la sabiduría de no pensar que si alguno no hace lo que digo, está en desobediencia o rebeldía. Ejemplo de copias indiscriminadas es aquello de “dígaselo al que está al lado” o “lancen un grito de júbilo” o repetir ¡Dios les bendiga! Cuando no escuchan que ud. ya dijo Amén o ¡digan amén! (no tomando en cuenta que la expresión amén implica una otorgación de los otros hacia lo que digo y no debe ser impuesta. Por eso es que con mayor acierto algunos predicadores dicen ¿Amén? Como preguntando ¿están de acuerdo?.

Hay una razón de mucho peso que ha hecho prevalecer esta última moda y es el “poder” demostrado en la actividad. Es decir, la gente ve que caen y entonces dicen: Si Dios se manifiesta debo inferir que todo está está bien hecho infaliblemente. Sobre este particular, debe analizarse mucho pues los errores que a lo largo de los tiempos entraron a la iglesia, fue por esta misma conclusión: había tanto poder visto en los líderes que se olvidaron de la condición del error humano. Conozco a un hombre que apenas dice la Palabra y la gente cae, y el me lo ha dicho: yo no sé como Dios me sigue usando si yo estoy en adulterio (para el momento que escribo esto, aún vive con otra joven que no es su esposa). Varias veces le escuché a Yiye Avila decir: “No sé como es eso pero conozco a un hombre que Dios continúa usándolo en poder y vive en adulterio”. Pienso que es como el médico en relación al medicamento: el médico administra el remedio pero lo que sana es la fórmula y si quien ministra lo hace en nombre de Jesús y tiene su don vocacional, se ven las obras de poder, independientemente de sus errores. En la Biblia está claro (Marcos 9: 38,40) cuando los apóstoles le dijeron al Señor que hallaron a uno echando fuera demonios en su Nombre, y el Señor les dijo: Déjalo, que el que es por mí, no es contra mí. El asunto es que ordenaba en su Nombre y salían. Por eso es que muchos se dieron cuenta que no tenían que traer a Yiye Ávila o Benny Hinn para ver los mismos desenlaces del poder de Dios, sino actuar como ellos lo hacían (incluyendo la oración y el ayuno). ¿No fue lo mismo que hizo Benny Hinn al ver a Kathyn Kuhlman, según el propio Benny relata?. Los poderes de Dios vistos en las ministraciones no tienen que ver con que el ministro esté “derecho” en todo. (Mt 7:21,23)

Concluyendo: No está mal seguir un patrón, pero usarlo en su justo momento y circunstancia exacta. Quienes no usan este recurso con moderación terminan por agotar el modelo que es bueno y necesario (sobre todo bien usado por los pastores) y termina siendo el remedio…peor que la enfermedad.

El próximo tema:

¿Recuerdan que el apóstol Pablo dijo: “…y entra una persona común y corriente o un no creyente creerá que uds. Se han vuelto locos”? (1ra. De Corintios 14:23). Pues esto es otra cosa y es sobre el orden en la ministración de los dones y lo abordaré en el próximo tema. Dios les bendiga.

La ecuanimidad: el equilibrio de las cosas

Dios les bendiga. Habramos nuestras Biblias en Provervios 1: 1,3

1Dichos de Salomón, hijo de David, rey de Israel, 2que tienen
como propósito:comunicar sabiduría e instrucción,
ayudar a comprender palabras llenas de sentido,
3 adquirir instrucción, prudencia,
justicia, rectitud y equilibrio

Oremos: Señor, te doy gracias por esta oportunidad de predicarle a mis hermanos y amigos y a quienes quisiera que fueran mis amigos. Bendito sea tu nombre por siempre. Amén.

Hablemos esta vez de la ecuanimidad
La ecuanimidad es la virtud que lleva a una persona a ser equilibrada. Es, a mi juicio, el mejor sinónimo de “justo” Un individuo justo no tomará la razón forzadamente por una simple conveniencia personal o familiar. Un juez justo sólo se dejará llevar por las razones que se amparan en la vigencia de las leyes y, al aplicarlas no se fijará en otros factores colaterales que prefijen una preferencia, para incluir o para excluir. La acepción y la excepción son factores intrínsecos a la justicia. “Acepción” es preferencia para favorecer sin que prive una razón o una ley y “excepción” es excluir. La Biblia dice que Dios no hace acepción de personas. Esto significa que no las prefiere por alguna razón injusta (porque hay razones justas e injustas; una razón es sólo un argumento válido, pero que no va estrechamente asociado a la moral teológica) Es como decir que prefiere a éste porque es rico o porque es pobre. Dios sí hace excepción de personas ya que excepción es exclusión. En Apocalipsis 21:27 Dios hace exclusión. Con frecuencia algunos confunden ambos términos.

La ecuanimidad debe privar no sólo al aplicarla a las personas, sino también al texto de las leyes de un país y a la interpretación de las Sagradas Escrituras, entre otras cosas, como podría ser la atención a dos o más animalitos que poseamos. En mi casa, conscientes de tal equilibrio, distribuimos los cariños y alimentos a nuestros dos perritos con ecuanimidad. En esto debemos ser cuidadosos. Si en unos animalitos que sienten el aprecio o la discriminación, cuánto más en personas (hijos, amigos…).

Quiero ubicarme en un ejemplo de lo que sería aplicar la ecuanimidad en la interpretación de las escrituras y su ulterior ubicación consecuencial en nuestra cotidianidad:

En la segunda carta a los de Tesalónica 3:13, Pablo dice:

13Pero vosotros, hermanos, no os canséis de hacer bien. 14Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a ese señaladlo y no os juntéis con él, para que se avergüence. 15Pero no lo tengáis por enemigo, sino amonestadlo como a hermano.

Si alguien aplica esta argumentación basándose exclusivamente en el verso 13, entenderá que hacer el bien es olvidar lo que hizo el hermano y borrar el asunto. Si se ancla en el versículo 14, ubicará a ese hermano entre los expulsados de la hermandad e inexorablemente dirá: así lo dice la Biblia y punto. Y al leerle a la iglesia esta jurisprudencia, la congregación verá que, efectivamente, así es.

Pero la ecuanimidad o equilibrio pondrá énfasis en el estudio del caso anteponiendo una solicitud al Señor para que nos dé sabiduría. Entonces considerará:


1) El análisis de la particularidad del caso bíblico
2) El análisis comparativo del caso real
3) El estudio de La Palabra como base en las particularidades afines

Al pedir la dirección de Dios, el Señor fijará conciencia de que ud espera en él para ser justo o ecuánime y viendo el sentir de su corazón, le conducirá por cada análisis con su luz.
Al analizar el caso que Pablo plantea en la cita antes referida, fijará la gravedad de la falta y en consecuencia fijará un criterio más acorde.
Al analizar el caso suyo, fijará los parámetros o factores colaterales al asunto; comparará y se ubicará con más o menos proximidad al caso de la escritura y actuará en consecuencia, aplicando o no lo que dijo Pablo.
Al estudiar la Palabra toda, ud. analizará muchas otras variables qué considerar, porque (por ejemplo) así como dice la Biblia que oréis los unos por los otros, también dice por el tal, ni oréis. Es muy recomendable que consulte a expertos o estudiosos de la escritura para tener más luz. Esto con el equilibrio que se afiance en nuestra solicitud de sabiduría de lo Alto.
Fíjense, por ejemplo, en 1ª de Corintios 5, donde se plantea un caso que, al decir de Pablo, supera a la fornicación común. En este caso Pablo es mucho más radical en la aplicación del castigo.

Otro modelo:
Uno pudiera decir que si algún hermano se quedó indebidamente con su dinero, deba aplicársele entonces lo que el Señor dice: “y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa” (Mat 5:40) y en consecuencia, ud deba darle más dinero (esto me hace recordar una ocasión cuando un ladrón se metió a mi casa; pero cayó de rodillas dominado por el Señor y le dimos de comer y le di algo de dinero y de ñapa le di la cola para sacarlo de la urb. Lejos de la vigilancia)

Pero también dice el Señor:

15Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. 16Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. 17Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. 18De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.[2] (Mateo 18:15,18)

O sea que basado en este argumento ud podría no dejar el asunto así, sino persuadir al hermano para que le devuelva lo suyo y si no lo hace seguir los otros pasos.

Ahora bien, entonces ¿hay contradicción en las salidas que el Señor sugiere? Pues no. El Señor nos dice que ud. puede proceder de ambas maneras, pero que si prefiere dejarse robar, mayor muestra de desprendimiento hace y por tanto mayor será su valoración delante de Dios.



La ecuanimidad en nada tiene que ver con hacer bien o hacer mal; es hacerlo de acuerdo a la justicia y la jurisprudencia o sea: lo que se resuelve con sabiduría cuando no aparece el caso en el texto de la Ley. Entienda: un castigo es un mal necesario. Ud puede hacer un mal y ser ecuánime; por ejemplo si le da unos fuetazos a su hijo para disciplinarlo.



La ecuanimidad es un valor; la moral, no lo es, porque esta última sólo refiere a las costumbres de un pueblo o sector y puede ser buena o mala según estime la costumbre; por ejemplo no es inmoral estar desnudo a los ojos de algunos indígenas pero sí lo es en nuestras ciudades (cada vez menos). En cambio la ecuanimidad siempre es justicia, equilibrio.



La ecuanimidad para ser infalible debe estar acompañada de inteligencia, del conocimiento y de la sabiduría. La inteligencia es el ordenamiento de las cosas, el conocimiento es la capacidad y la sabiduría es una dosis de buen corazón mezclada con inteligencia. Estos 4 ingredientes pueden expresarse así: el equilibrio en base a un exacto ordenar en base a lo que sé y sazonado con amor pero con justicia.





Así pues, se necesita que en toda situación apliquemos el buen análisis que se ampare en las Sagradas Escrituras y en el que rija el preciso equilibrio que siempre otorga la ecuanimidad.



Que Dios les bendiga

Ovejas: ¡Cuiden a mis pastores!

Dios es maravilloso. ¡Gloria a su Nombre! El es El Eterno, y basándonos en esa eternidad que deja constancia de la omnipresencia de Su Palabra, puedo decirles Buenos días, Buenas tardes o Buenas noches y comenzar a predicar. ¡Oh qué grande es Dios que me dio esta luz de predicar desde acá. Bendito Su Nombre!
Comencemos abriendo nuestras Biblias en Juan10:11,13. allí se habla del Buen Pastor. Que el Señor añada Su bendición. Oremos: Dios mío y Señor mío. Te alabo en este instante y te doy gracias por mis hermanos. Permite que esta predicación dé luz y discernimiento en estos momentos tan difíciles que vivimos. Sea tu precioso Nombre ¡oh Jesús! glorificado en tu propia glorificación. Amén.


Los tiempos (vale decir: la gente) van cambiando bruscamente a medida que El Señor se aproxima en su Gloriosa Segunda venida. Y hoy día vemos como se han invertido las cosas, los valores, la moral y todo lo que el hombre mueve con sus acciones. ¿Se ha dado cuenta como hoy día, se hace un énfasis muy especial en lo material más que en lo espiritual?. Fíjese en la predicación de los líderes religiosos : Visión de empresa, grande cosecha, etc. Diera la impresión de que es más importante arrastrar los bienes de las almas que las almas mismas. Las viejas predicaciones acerca de la santidad y del buen vivir del cristiano se han cambiado por prédicas que buscan hacer de ud. un empresario exitoso, un acaudalado. Para que no piense que esto es algo exclusivamente personal, le invito a conectar este link o enlace de Internet y notará que esto es un cumplimiento mundial: http://foros.labibliaweb.com/showthread.php?p=15545#post15545 Es cierto: corresponde a cada cristiano ser un aportador para la obra de Señor. Esto bien concebido, sin abusos. Moisés no abusó cuando pidió se ofrendara para la obra del servicio del Santuario. Cuando vio que ya se había recolectado lo necesario, dijo: ya está bien Éxodo 36: 5,7. Hoy día se habla mucho de la viuda de Sarepta y se insta a que ud. se desprenda hasta de su sustento como ella lo hizo. No toman en cuenta 1) que se trataba del Profeta mayor, como decir la expresión viva y directa de la presencia de Dios y 2) que Dios tocaría a la viuda para motivarle a hacer lo que hizo
( 1Reyes 17:9 ) Así que Dios para esto tiene que tocar a ambos: al que tiene que recibir y al que tiene que dar. Pues esta es la viuda que más se usa en ciertas predicaciones; pero hay otras viudas que se han olvidado y son aquéllas que tienen que recibir ayuda de la iglesia (1 Corintios 5:16). En la Iglesia Primitiva, lo recolectado se distribuía entre los componentes de la iglesia más necesitados. Hace poco sucedió en una iglesia local que invitaron a predicar a un cantante reconocido (Ramón Bolaños, hermano de un ex integrante del Binomio de oro, hoy cristiano). Éste contó de lo que Dios le había prosperado mediante su trabajo. Habló de sus bienes; el vehículo costoso que cargaba, era evidencia de tal prosperidad. Hasta acá todo está bien porque no está mal que ud. prospere. Es perfectamente bíblico. Que hable del asunto desde el púlpito, depende de cómo lo esté abordando porque Dios dice en Su Palabra que si en algo nos podemos alabar es en conocerle y éste hombre hablaba de cómo al conducirse cristianamente en los caminos correctos ante Dios, ha sido prosperado. Pues el asunto es otro: le hicieron un teatro para “sembrarle” sacos de comida de todo tipo a este hombre, porque hoy día se enseña que debe sembrarse en los ricos para cosechar riquezas (¿sus?). ¡Lo enseñan, hermanos! Dicen que ofrendarle a los pobres no es hacer la perfecta voluntad de Dios.¡Será porque no les pueden devolver con creces lo sembrado!. Pero algo sucedió: El hermano dijo que no podía recibir aquel regalo porque había visto mucha necesidad en los miembros de esa iglesia y pidió que aquellos sacos de comida fueran repartidos entre esa gente. ¡Qué lección! Dios es grande y ha comenzado a energizar a los trompetas que con voz de mando preparen los caminos previos a su venida. Así se ve muchas cosas como regalo de carros para líderes que se ponen de acuerdo…mientras que la gente no tiene para comer por tantas razones y porque, como dijo el Señor: los pobres siempre los tendremos entre nosotros. Conocí de un caso de un evangelista (lo conozco y conozco muy bien al misionero que constantemente ha viajado con aquél a distintos lugares de EEUU que fue quien indignado me hizo saber el asunto (sepan que los pasajes de la Biblia los sabemos porque algunos valientes se atrevieron a escribirlo y quizás hoy les dirían: Hermano Ezequiel no esté hablando de esas cosas tan feas o hermano Zacarías deje de maldecir al pueblo, o hermano Isaías: no nos hable de cosas feas, dígannos cosas bonitas, de prosperidad, de éxito ( Isaías 30:10)(Será por esto que hoy día es raro oir predicaciones basadas en estos Profetas). Pues lo cierto es que el evangelista en cuestión le levantó una millonada (porque la iglesia es grande, una de Oriente) y el Pastor le contrasembró una camioneta (yo la vi y él mismo me dijo: mira lo que me sembraron). Es cumplimiento de Apocalipsis 6:6. Esto no se refiere al hambre como la mayoría cree, porque el hambre es referida en el 4tº sello… es otra cosa. Lo de dos libras de trigo por un denario y seis libras de cebada por un denario se refiere al comercio de la palabra que es el trigo y la cebada, pero, dice el Señor, no toquéis el vino ni el aceite. El “pero” acá es como decir: podrás vender esto, pero esto no; métete con lo del dinero si puedes pero con la obra del Espíritu ¡Cuidado!

Siempre se dirigen las prédicas hacia las ovejas; muy poco se hace hacia los pastores y ellos deberían agradecer que se les exhorte de vez en cuando porque les hace mucha falta. Muy a menudo se ve que pastores invitan a otros para que dirijan las ovejas a exagerar su reverencia a ellos. Déjenme decirles que un verdadero pastor no necesita hacer esto pues con su buen actuar se gana la voluntaria sumisión de las ovejas. Lo que pasa es que la figura del verdadero pastor se ha ido perdiendo y van quedando (como bien dijo el Señor, los asalariados; jefes, no pastores, gerentes; no pastores; líderes, no pastores (un pastor de ovejas no es un líder; es un alimentador y cuidador de ovejas…por esto Dios escogió este término…ni siquiera “reverendo” que implica reverencia y que no es bíblico) Aquello que le dijo el Señor a Pedro: apacienta mis ovejas y que le repitió luego: cuida mis ovejas, muy claramente hoy se ha invertido y parece que el Señor le indicara a Pedro: cómo las ovejas deben cuidar al pastor.(apacentar es dar pasto, comida espiritual y cuidar es estar pendiente de ellas) Con razón el Señor mismo advierte en Juan 10:12,14 sobre el descuido de muchos pastores hacia sus ovejas y pone el énfasis en “asalariados”; o sea que les interesa es el salario más que las ovejas…¿lo dice o no el Señor?. Cuando vino cierta corriente que aún prevalece y que llevó a varias iglesias a dividirse, se le inculcaba esto: si no están con “la visión” déjenlos que se vayan. ¿Es esto lo que enseñó Jesús cuando habló de que si una oveja se extraviaba, dejaba las 99 bien resguardadas y se iba en pos de la número cien? (¿Se acuerdan de “Visión Pastoral” así se llama la canción de Juan Romero: eran cien ovejas, que había en su rebaño…) Pues, como se insiste tanto en el supercrecimiento de las iglesias como pollos de engorde sin sustancia, he oído decir de olvidar la número cien. Conozco pastores que pastorean a control remoto, sólo desde el púlpito. Aquello de visitar y estar pendientes del cuidado de las ovejas de su rebaño ha ido quedando atrás; sobre todo en donde nombran a “sus doce”. Sé de iglesias en las que sus ovejas han enfermado gravemente y han muerto y el pastor manda a su súbdito y no acude ni siquiera a enterrar a la pobre ovejita ¡de esto darán cuenta! dice el Señor. Sé de cada caso que escribo porque ¡grande es el Señor!; con frecuencia me muestra estos casos muy de cerca. Ha llegado el momento en que, como lo hizo Martín Lutero cuando se rebeló contra las autoridades de la vieja iglesia posprimitiva y empezó a escribir y denunciar, también las trompetas empiecen a proclamar: ¡volved a la senda antigua! combatiéndose arbitrariedades que las humildes ovejas no confrontan porque se les amenaza con mensajes mal enfocados de sumisión. Déjenme decirles que el mismo Pablo que hablaba de sumisión y de humildad y sujeción a las autoridades, un día cuando fue injustamente encarcelado, y fueron unos alguaciles a dejarlo en libertad porque protestó anteponiendo sus derechos de ciudadanía, pidió que le abriera la autoridad mayor, los magistrados mismos (Hechos 16:35,40). Hoy día cualquiera le hubiese dicho: hermano Pablo, sea humilde vámonos y ya…pero acá Pablo nos indica que cada cosa debe interpretarse en su justa medida y razón. En Hechos 22: 22,29 se cuenta de otra situación similar. Y a lo largo del Ministerio de Pablo lo vemos salir de una y otra situación anteponiendo su preparación y conocimiento de la Palabra lo que nos enseña que el pueblo falla por falta de conocimiento. ¿Sabía ud. que hay un Ministerio para la denuncia y el llamar al orden de las autoridades de la iglesia?.

Pablo, en materia de recolectar dinero era muy cuidadoso. Una vez dijo a los corintios:

“Ahora por tercera vez me preparo para visitarlos y tampoco les seré una
Carga pues no me intereso por lo que tienen sino por uds. mismos y no
son los hijos los que deben juntar dinero para sus padres, sino los padres
para sus hijos. Yo, de buena gana gastaré lo que tengo y hasta me entre-
garé yo entero para todos uds…no fui una carga para uds. Pero ¿no fue
una maniobra para engañarlos? Díganme: ¿les saqué dinero por
intermedio de algunos de mis enviados. Rogué a Tito que fuera a verlos …
les sacó dinero…” (2 Corintios 16: 14,18 la Biblia latinoamérica)

Cuando se pidió para regalarle un carro a un superintendente en su día, entré en una gran confusión pues temía estar equivocado después que hablé con el pastor. Una madrugada mientras oraba, le dije al Señor. “Ud. me ha dejado ver tantas cosas, pero esta vez quisiera que me sacara de esta duda, y no deseo que sea por cualquier señal que me deje dudas. Padre que ahora mismo en mi frente, del lado de adentro vea una cita que me hable y para mi asombro, vi claramente en letras blancas dentro de mi cabeza y en mi frente
(como en Daniel 4:13) este texto: Lucas 16:12 y sentía dentro de mí una voz que me decía que debía leer todo el contexto (léanlo). Me levanté en la oscuridad, tomé la Biblia y me fui al baño para no despertar a mi esposa y ¡bendito Dios! Qué texto tan explícito. Incliné mi rostro y le pedí al Señor que esta vez me diera otro texto que me confirmara. Igual lo vi en mi frente de una vez. Tomé la Biblia y me fui a ver y…¿saben cual era el texto?: el que está arriba 2da. a los Corintios 12:16. ¿Saben que en Exodo 23:8 Dios mismo advierte sobre estos presentes, pues se prestan a corrupción? Es Palabra de Dios

Por lo pronto, lleguemos hasta aquí. Dios les guarde y les bendiga. Amén